BOOKOFFの100円棚で思い向くままに手にとった本を乱読した読書記録。ただし読書量は少なめ。
[2007年03月05日(月)]
自然の温泉のみが健康に良いとか、塩素はとにかく毒だとか、温泉力とか、少々とほほな出だし。「真に天然の温泉のみが健康に良い」なんて書かれてるけど、真に天然の温泉の火山ガスで死者も出たりするんですけれど。温泉力なんて、マーケティング用語としてならオッケーだけど、仮にも｢温泉学」と名乗っているなら、そりゃないんじゃないの。人文科学分野とはいえ、大学教授なんだし。
と思いながら読んでたんだけど、途中から考えが変わった。この人、本気で温泉好きやわ。筆者自身は嫌だけど、循環風呂の存在も認めた上で、そのディスクロジャーが必要という姿勢は正しいと思うし。
ところで筆者は1998年から99年にかけて、全国の温泉行脚の旅行をおこなったらしい。偶然だけど、私が日本半周のツーリングをしていたのも1998年のこと。ツーリング中には本書で批判されている公共の温泉施設も含めてあちこち温泉にも浸かったもんである。そういう意味で、筆者にはちょっと親近感がわく。もしかしたら、どこかの温泉で一緒に浸かっていたかもしれないし。
循環風呂自体は悪いものではないが、運用として何日も湯を入れ替えて無い場合があるという問題点はこの本で初めて知った。街の銭湯でも毎日湯を入れ替えてるんだから、温泉施設だったら替えてくれよ。でも、そう考えると24時間営業の温泉施設はかなり危険ってことやな。
循環風呂の場合は塩素による殺菌が必要なのは当然だけど、一時期レジオネラ菌感染による死者が続出したときに、源泉掛け流しの温泉にまで保健所による塩素殺菌の指導があったなんて本末転倒な話もあったというのは、本当だったとしたら確かに情けない話だ。
本書の発行は2001年。白骨温泉、伊香保温泉に端を発した温泉偽装問題は2004年だから、それよりも前。温泉について様々な問題意識を持っていた筆者も、まさか入浴剤入りの温泉があるなんて思いもしなかっただろう。それでも、温泉偽装問題によって加水や加温の問題が知られるようになったのは一定の進歩だろう。でも温泉偽装問題では本書でメインで指摘している循環風呂問題は出てこなかったなぁ。
今後、温泉に行ったときは循環かどうか気にしようと思ったようになったということは、筆者の論にまんまとはまったということだ。まさに筆者の思うつぼである。
ちなみに温泉偽装問題をきっかけに温泉法が改正され、温泉施設では源泉についてのみならず、実際に入浴する温泉について循環・加水・加温などの有無を掲示することになった。最近、とある温泉に行ったときに気がついて見てみたところ、確かにそのような掲示があった。筆者の思う問題提起から一つの解決がなされたわけだ。よかったよかった。
[2007年03月12日(月)]
アイヌ人初の国会議員で知られる萱野茂氏による、萱野氏の半生と一族の話。
アイヌというと当然のことながら和人による迫害の歴史があるわけだけど、この本ではそういった話は俯瞰的には語られない。その代わり、筆者の祖父や父、自身がどのような扱いを受けてきたかを克明に記す。はっきり言って、和人である自分にとっては読むのが辛い。
萱野氏が凄いなと思うのは、生活にわずかに余裕が出来た段階で、その余裕を自分のすべきと思うアイヌ文化の保存と継承のために費やしたこと。これってなかなかできんよ。大抵の人は、もっと余裕があればするのにと思って、実際にはいつまで経ってもできない。何か行動する人は、そういう点が違うのかなぁと思った。
ところで、そのアイヌ文化の保存と継承に疑問がなくもない。別にアイヌに限った話ではないけど、おみやげ物として制作して売られる民具。本来なら数年に一度しか行わない儀式をショーとして観光客相手に毎日行う。確かに形として文化は保存されるけど、それは果たして保存になるのかどうか。いや、だからといって失われるに任せればいいかといえば、そう考えているわけでもないんだけど。こういうテーマのときに、どうするのがよりよい手段なのか、なかなかいい考えが浮かびません。
ところで、この本を読んでから調べて知ったんだけど、萱野氏は去年亡くなっているんですね。願わくば、萱野氏の魂がアイヌの神の国にたどり着けんことを。
[2007年03月12日(月)]
ノーコメント
[2007年03月12日(月)]
装丁からしてかなりいい加減な本かなぁと想像してたんですが意外や意外、と言っては失礼ですがとても真面目な本。
残念なのはメガネそのものよりもメガネを掛ける原因である目と視力についての説明が中心になっていること。でも、それも正論が書いてあってためになる。近視も遠視も乱視も全部「目が疲れてます。休ませましょう」になっているのは、それはそうかもしれんけどもうちょっと何とか書きようがあるんじゃないのと思わなくはないけれど。
いいこと書いてるなと思ったのは「老眼ではなく労眼と言いましょう」というところ。確かに、仕組みとしても疲労によるものなわけだし。また、老の字を充てることによって「まだまだ老眼じゃない」と嫌われてかえって目を悪くするくらいなら、言葉を変えてイメージをよくしたほうがいいかもしれない。
[2007年03月26日(月)]
ニュートン、ハミルトン、ラマヌジャンの3人の数学者の伝記と、筆者による足跡をたどる紀行文。正直、3人のうちニュートンしか知りませんでしたし、ニュートンにしてもプリンピキアという功績も知りませんでした。あまりにも無知やな、自分。
伝記と紀行を組み合わせるという手法は面白くはあったけど、筆者自身の紀行部分が少々余計に思ったのも事実。3人の数学者に焦点を合わせるなら、筆者自身はもう少し控えめにしてもよかったんじゃないだろうか。